所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
人类和蛇之间的关系可以追溯到远古时期。 在我们的进化过程中，似乎将对蛇的恐惧深深刻进了基因里面。 据一项调查显示，有一半以上儿童最怕的动物就是蛇，即使是成年人也同样如此。 然而最奇怪的是，世界各地的神话中几乎都有关于蛇的记载，古人似乎对蛇有种特殊的崇拜，这似乎表明人类和蛇之间有着特殊的联系。 本期内容我们就来聊聊人类和蛇的故事。 在新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓群中，发现了一幅神秘的绢画，这幅绢画上绘制了人类的始祖伏羲和女娲，他们人首蛇身以双螺旋状交缠在一起，头顶日月星辰，象征着创造万物的神力。 这幅图在1959年被意外挖掘出来后，立刻轰动了全世界，主要原因就是他们的蛇尾和1953年人类发现的DNA极其相似。
另外 由于政治因素 ，中国大陆网络的关键词屏蔽较为严苛，造成大量假借与比喻的新造词汇出现。. 部分网络语言并不仅仅局限于网络之上，也有部分网络语言被官方媒体普及而被现实社会所吸收，如" 给力 "" 点赞 "" 吐槽 "等词兴起于互联网，但却已经 ...
一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈古代帝王宣明政教的地方。 凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。 引《孟子·梁惠王下》："夫明堂者，王者之堂也。 "《玉台新咏·木兰辞》："归来见天子，天子坐明堂。 "唐杜甫《石鼓歌》："大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。 "⒉传说雷公问人的经络血脉，黄帝坐明堂以授之。 故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为"明堂图"。 称人身上的一个针灸穴位为"明堂"。 参阅宋于惟德《〈铜人腧穴灸图经〉序》。 ⒊墓前祭台。 又称为券台。 参见"券_"。 引《后汉书·独行传·范冉》："其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。 "李贤注："此言明堂，亦神明之堂，谓_中也。 "元郑光祖《老君堂》第一折："倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
首先鈔票的部分可以拿新台幣100元（紅）、200元（綠）、500元（棕）、1000元（藍）、2000元（紫）各一張，這樣就剛好有五種顏色；另外，也可以找各國鈔票湊出五行顏色：綠、粉紅、棕（或黃）、灰（或銀）、藍（或黑）。...
「5大送禮禁忌」別再犯 這1物是詛咒短命 張晏慈 2024年1月17日 上午9:36 送禮5大禁忌，千萬別再做了。 （示意圖／shutterestock達志影像）...
洗衣機放在衞生間是合理擺放，無論生活還是風水上。 衞生間是排污水地方，洗衣機是，因此會影響衞生間風水。 洗衣機衞生間擺放位置： 東、東南：二者屬木，衞生間屬水，陰水無力克火，水生木，木生火，令家人温馨。 南：屬火，衞生間是火，有相生相助作用，會令家人和氣。 東北、西南：二者屬土，風水學家稱這位置為"鬼門位"，會令家人情緒。 西、西北：二者屬金，地金兇性不強，而洗衣機屬火，火來克金，令家人爭吵。 北：屬水，水火相衝，對老人家上廁所。 衞生間上下水，易於排水，且會像陽台暴曬;而且人們洗澡後可直接衣服放進洗衣機，很。 洗衣機家居風水學上，代表一人胃功能，代表心臟。 胃心臟屬火土，洗衣機乃極度火土物。 加上現代洗衣機大多有乾衣服務，洗衣變成行為。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
臉上長白毛拔掉
